El martes hubo una nueva proyección del ciclo de cine debate “Esperanzas, Luchas, Horizontes”, en la casa de la CTA Castellanos. La película proyectada, con una muy buena concurrencia de público, fue “El despertar de Iberoamérica, de Bolívar a Chávez, Hacia la segunda independencia.”, película dirigida por Daniel Vaca Narvaja y producida por la SIESE, Manuel Ugarte.La película hace una reseña histórica que va desde la primera independencia del pueblo latinoamericano, de la mano de Simón Bolívar, José de San Martín, Artigas, O’Higgins en las primeras décadas del siglo XIX, las cuales provienen de un claro tinte popular, en donde se fue vanguardia a nivel mundial en lo relacionado a las conquistas sociales: la abolición de la esclavitud, que estos líderes y sus pueblos fueron obteniendo. Proceso revolucionarios que a su vez, fueron truncados por las clases oligárquicas de cada país en conjunto con los imperios dominantes de turno (EEUU e Inglaterra).
El film muestra, los diferentes ciclos revolucionarios y contrarrevolucionarios que hubo en Venezuela en particular, pero que es un reflejo de lo que ocurrió en todo Amerobérica, en donde se ve claramente los triunfos y ascensos de los pueblos al poder a partir de diversos procesos organizativos, sintetizados por sus líderes, y las derrotas y retrocesos de las movimientos populares, generadas básicamente por el intervencionismo yanqui en nuestro continente.
Intervencionismo que se ocupo y se ocupa de romper y destruir todo movimiento revolucionario y emancipatorio.
Movimientos, dicho sea de paso, que están constituidos por las mayorías organizadas, como por ejemplo lo es en la actualidad la revolución bolivariana, dirigida por Hugo Chávez. El film relata cronológicamente toda su historia, desde el Caracazo en el año 1989 hasta el triunfo categórico, de Chávez, por más del 60% en las últimas elecciones presidenciales de Venezuela
Luego de la película, con los veinte compañeros que asistieron a la proyección, nos quedamos debatiendo un rato largo sobre la actualidad del continente latinoamericano, sobre sus luchas, sus triunfos, sus derrotas, los obstáculos que se presentan en la actualidad, como se van dando los procesos organizativos de los pueblos, pero también de la preocupación sobre el avance de la derecha.
Unas de las ideas que primero surgieron, fue la del reconocimiento de los diversos ciclos revolucionarios que se fueron dando en el continente, y que luego fueron seguidos por procesos contrarrevolucionarios. A partir de esas reflexiones surgió una idea de Emir Sader, que dice que estos ciclos en la historia Latinoamericana, demuestran varias cosas; por un lado la imposibilidad que tenemos los sectores progresistas de poder mantener y consolidar los procesos revolucionarios (a excepción de cuba), cuestión de gran relevancia esta ya que nos interpela el cómo sostener un proceso revolucionario. Por otra parte estos ciclos también demuestran la capacidad de recuperación que tenemos los pueblos de este continente, ante los golpes y las masacres que sufrimos cuando las clases dominantes toman el poder. Y por ultimo esta constante expansión de las luchas populares revela una profunda crisis hegemónica del imperialismo de EEUU, crisis que no significa que el imperialismo y el capitalismo van a morir por sí solo, sino que los debemos matar nosotros, con organización popular.
Otras de las ideas que surgió fue la de empezar a reflexionar más profundamente sobre el accionar del imperialismo, más precisamente sobre este imperialismo que tiene particularidades que lo diferencias de años anteriores. Realizar análisis de la realidad más profundo y concretos para poder entender cómo funciona realmente el imperialismo en esta etapa histórica. Porque normalmente nos preocupamos por la cuarta flota o el intervencionismo tradicional de EEUU en nuestro continente, creemos que nos van a invadir o van a realizar un golpe de estado como en Honduras, cosas que pueden ocurrir, pero no reflexionamos sobre la constante guerra psicológica o la guerra irregular, como lo plantea Eva Golinger, a la que estamos sometidos los pueblos, en donde según esta autora ya estamos en guerra aunque no se haya disparado ningún tiro. Se ataca básicamente el sentido común y la opinión pública de las poblaciones a través de diversas estrategias e instrumentos, como lo son los medios de comunicación, los partidos opositores, inclusive los de izquierda, bancados por el departamento de estado o la USAID y la CIA. Inclusive la utilización de ONG, todo esto con el objetivo de deslegitimar y alejar de sus bases a todos aquellos gobiernos revolucionarios o progresistas de la región.
Con estas reflexiones y otras más, poco a poco fue finalizando el debate, con la idea clara de que estas discusiones, sobre nuestra historia y nuestro presente político, social, cultural y económico son centrales tenerlas para no cometer los errores de ciertos líderes de la centro izquierda, que no avanzan en procesos de unidad y están divididos por personalismos sin sentido, y no se dan cuenta de la profundidad del problema y de la necesidad de la unión del campo popular para dar esta batalla, la cual básicamente como diría Fidel Castro es una batalla de ideas.
El film muestra, los diferentes ciclos revolucionarios y contrarrevolucionarios que hubo en Venezuela en particular, pero que es un reflejo de lo que ocurrió en todo Amerobérica, en donde se ve claramente los triunfos y ascensos de los pueblos al poder a partir de diversos procesos organizativos, sintetizados por sus líderes, y las derrotas y retrocesos de las movimientos populares, generadas básicamente por el intervencionismo yanqui en nuestro continente.
Intervencionismo que se ocupo y se ocupa de romper y destruir todo movimiento revolucionario y emancipatorio.
Movimientos, dicho sea de paso, que están constituidos por las mayorías organizadas, como por ejemplo lo es en la actualidad la revolución bolivariana, dirigida por Hugo Chávez. El film relata cronológicamente toda su historia, desde el Caracazo en el año 1989 hasta el triunfo categórico, de Chávez, por más del 60% en las últimas elecciones presidenciales de Venezuela
Luego de la película, con los veinte compañeros que asistieron a la proyección, nos quedamos debatiendo un rato largo sobre la actualidad del continente latinoamericano, sobre sus luchas, sus triunfos, sus derrotas, los obstáculos que se presentan en la actualidad, como se van dando los procesos organizativos de los pueblos, pero también de la preocupación sobre el avance de la derecha.
Unas de las ideas que primero surgieron, fue la del reconocimiento de los diversos ciclos revolucionarios que se fueron dando en el continente, y que luego fueron seguidos por procesos contrarrevolucionarios. A partir de esas reflexiones surgió una idea de Emir Sader, que dice que estos ciclos en la historia Latinoamericana, demuestran varias cosas; por un lado la imposibilidad que tenemos los sectores progresistas de poder mantener y consolidar los procesos revolucionarios (a excepción de cuba), cuestión de gran relevancia esta ya que nos interpela el cómo sostener un proceso revolucionario. Por otra parte estos ciclos también demuestran la capacidad de recuperación que tenemos los pueblos de este continente, ante los golpes y las masacres que sufrimos cuando las clases dominantes toman el poder. Y por ultimo esta constante expansión de las luchas populares revela una profunda crisis hegemónica del imperialismo de EEUU, crisis que no significa que el imperialismo y el capitalismo van a morir por sí solo, sino que los debemos matar nosotros, con organización popular.
Otras de las ideas que surgió fue la de empezar a reflexionar más profundamente sobre el accionar del imperialismo, más precisamente sobre este imperialismo que tiene particularidades que lo diferencias de años anteriores. Realizar análisis de la realidad más profundo y concretos para poder entender cómo funciona realmente el imperialismo en esta etapa histórica. Porque normalmente nos preocupamos por la cuarta flota o el intervencionismo tradicional de EEUU en nuestro continente, creemos que nos van a invadir o van a realizar un golpe de estado como en Honduras, cosas que pueden ocurrir, pero no reflexionamos sobre la constante guerra psicológica o la guerra irregular, como lo plantea Eva Golinger, a la que estamos sometidos los pueblos, en donde según esta autora ya estamos en guerra aunque no se haya disparado ningún tiro. Se ataca básicamente el sentido común y la opinión pública de las poblaciones a través de diversas estrategias e instrumentos, como lo son los medios de comunicación, los partidos opositores, inclusive los de izquierda, bancados por el departamento de estado o la USAID y la CIA. Inclusive la utilización de ONG, todo esto con el objetivo de deslegitimar y alejar de sus bases a todos aquellos gobiernos revolucionarios o progresistas de la región.
Con estas reflexiones y otras más, poco a poco fue finalizando el debate, con la idea clara de que estas discusiones, sobre nuestra historia y nuestro presente político, social, cultural y económico son centrales tenerlas para no cometer los errores de ciertos líderes de la centro izquierda, que no avanzan en procesos de unidad y están divididos por personalismos sin sentido, y no se dan cuenta de la profundidad del problema y de la necesidad de la unión del campo popular para dar esta batalla, la cual básicamente como diría Fidel Castro es una batalla de ideas.
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